提供：矢野 建彦
世界遺産 古都奈良の文化財
東大寺･興福寺･春日大社･春日山原始林･元興寺･平城宮跡･薬師寺･唐招提寺の8遺産群が指定。(1998年登録)
| 施設名 | 寺東大寺 |
|---|---|
| 所在地 | 奈良エリア〒630-8211 奈良市雑司町406-1 |
| TEL／FAX | 0742-22-5511 ／ 0742-22-0808 |
| URL | http://www.todaiji.or.jp/ |
| 宗派 | 華厳宗 |
| 拝観時間 | 4月～10月 開門 7:30 閉門17:30 11～3月 開門 8:00 閉門17:00 |
| 拝観料 | 大仏殿、法華堂（三月堂）、戒壇堂、各お堂ごとに下記の入堂料をいただいております。 入堂料 大人（中学生以上）…600円 小学生…300円 団体割引（30名以上） 大人・大学生…550円 高校生…500円 中学生…400円 小学生…200円 障害者割引 心身障害者施設・養護学校等の団体には特別割引あり 大人・大学生…275円 高校生…250円 中学生…200円 小学生…100円 混成の場合は窓口にお尋ね下さい。 障害者手帳所持者（介添えの方も1名に限り適用） 大人（中学生以上）…300円 小学生…150円 大仏殿・東大寺ミュージアム共通券 大人（中学生以上）…1,000円 小学生…400円 ※共通割引券は個人のみの設定です。 |
| 【障害者施設】 大仏殿入口西側に男女別身障者用トイレ。（二月堂参道沿い上之坊下、二月堂受納所裏にもあり） 大仏殿内に車椅子用スロープ。 |
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開催中 しゃきょう・しゃぶつ のうきょう
写経・写仏をしたものを、仏様の胎内へ奉納することができます。
写経
百字心経といわれる榊莫山筆の華嚴唯心偈（けごんゆいしんげ」と、「般若心経」の２種類の写経セットがあります。
写仏
華厳五十五所絵巻の如来、華厳五十五所絵巻の善財童子、盧舎那仏蓮弁線刻画雲中化仏の３種類の手本と用紙が含まれています。
また、手本はそのまま色紙額に飾ることができます。
本坊（南大門東側）に写経をするための写経道場もあります。
利用を希望する場合は、あらかじめ写経係まで問い合わせてください。
受付時間 写経 9:00～15:00（16:30） 写仏 9:00～14:00（16:30）
※法要・行事等で使用できない場合もあります。
にがつどう
毎月17日は観音様の縁日で、特に旧暦8月17日は「十七夜(じゅうしちや)」と呼ばれ、昔から、各地の観音霊場で様々な法要や催しが行われてきた。東大寺の二月堂でも、毎年9月17日、堂内に万灯明をともし、本堂周辺にも万灯籠を配置して「十七夜」の法要をお勤めしている。またこの日は、二月堂下の広場で、河内音頭・江州音頭による「十七夜盆踊り」も開催される。
二月堂の「十七夜盆踊り」は平成5年に復興されたもので、二月堂下の広場で行われ、自由に参加することが出来る。奈良ではこの「十七夜盆踊り」が「盆踊りの踊り納め」であったといわれる(「関西の踊りじまい」とも)。18時から二月堂本堂で法要がいとなまれ、盆踊りは18時半から21時頃まで行われる。
当日は早朝から20時頃まで二月堂本堂内に万灯明がともされ、夕刻には二月堂参道の石灯籠(大仏殿参道鏡池南の常夜灯から二月堂周辺に至るまで130基あまり)にも火が灯される。また、二月堂本堂周辺には、500基前後の願い事や絵を描いた万灯籠が配置され、その灯火(ともしび)によりお堂が美しく荘厳される(18時頃～21時頃)。
こうけいどう（こうけいしょうにんざぞう）かいひ
八幡殿の開扉に合わせ、同じく勧進所内公慶堂の公慶上人坐像も開扉される。公慶上人は江戸期の東大寺復興に尽力された僧侶で、現在の大仏さまの修理、大仏殿の再建を果たした。
（公慶上人坐像（重文）の開扉は4月12日と10月5日の年2回）
僧形八幡神坐像は、東大寺の鎮守八幡宮(現在の手向山八幡神社)の御神体であったが、明治初年の神仏分離・廃仏毀釈によって、東大寺に移されたもの。同宮は、治承4年(1180)12月の平氏の焼き討ちにより炎上したが、造東大寺大勧進俊乗房重源上人により再建された。その際、焼失した御神体の新造が計画された。当初重源上人は、京都・鳥羽光明院に伝来した空海感得の御影の下賜を後鳥羽院に願い出たが、東寺再興の文覚上人や石清水八幡宮も競望するところとなり、結局東大寺には下賜されなかったため、重源は信頼厚き快慶に委嘱して、この神像を新造したのであった。
本像は桧製で、頭・体部は正中線で縦木二材を合わせている。内部は頭部にいたるまで内刳りを施してあり、漆で麻布が貼られている。ここに任阿弥陀仏寛宗の筆になる長文の墨書銘があり、その中には、後鳥羽天皇や七条・八条両女院、仁和寺守覚法親王を始め、今はなき後白河院、東大寺別当弁暁や造像に従事した快慶を中心にした結縁の仏師、銅細工師業基、漆工、或いは笠置寺貞慶の叔父澄憲や明遍等の碩学の名も記されている。右衽の衣の上に袈裟を懸け、右手に錫杖を執り、左手は膝のやや内寄りに置いて数珠を繰り、十方二段切付けの蓮華座に安坐する比丘形で、背後に円形の頭光をめぐらしている。一見地蔵菩薩を思わせる相好をし、肖像とみまごう程に写実的で快慶一派のすぐれた刀法の冴えを示している。また錫杖・光背・台坐は当初のままで、遠山袈裟・肉身にもあざやかな彩色を残しており、鎌倉時代における神像としては他に比肩するものがない秀作である。転害会の法要終了後、神像を拝観することができる。(僧形八幡神坐像一般開扉のパンフレットより)八幡殿の開扉に合わせ、同じく勧進所内阿弥陀堂の五劫思惟阿弥陀坐像も開扉される。本像も重源上人が宋より請来したと伝わる。
転害会終了後(10時頃～16時まで／有料)
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