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こうけいどう（こうけいしょうにんざぞう）かいひ

開催日時

10月5日（木）

催事場

勧進所公慶堂

八幡殿の開扉に合わせ、同じく勧進所内公慶堂の公慶上人坐像も開扉される。公慶上人は江戸期の東大寺復興に尽力された僧侶で、現在の大仏さまの修理、大仏殿の再建を果たした。
（公慶上人坐像（重文）の開扉は4月12日と10月5日の年2回）

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開催日時

10月5日（木）

催事場

東大寺勧進所八幡殿・勧進所阿弥陀堂

　僧形八幡神坐像は、東大寺の鎮守八幡宮(現在の手向山八幡神社)の御神体であったが、明治初年の神仏分離・廃仏毀釈によって、東大寺に移されたもの。同宮は、治承4年(1180)12月の平氏の焼き討ちにより炎上したが、造東大寺大勧進俊乗房重源上人により再建された。その際、焼失した御神体の新造が計画された。当初重源上人は、京都・鳥羽光明院に伝来した空海感得の御影の下賜を後鳥羽院に願い出たが、東寺再興の文覚上人や石清水八幡宮も競望するところとなり、結局東大寺には下賜されなかったため、重源は信頼厚き快慶に委嘱して、この神像を新造したのであった。
　本像は桧製で、頭・体部は正中線で縦木二材を合わせている。内部は頭部にいたるまで内刳りを施してあり、漆で麻布が貼られている。ここに任阿弥陀仏寛宗の筆になる長文の墨書銘があり、その中には、後鳥羽天皇や七条・八条両女院、仁和寺守覚法親王を始め、今はなき後白河院、東大寺別当弁暁や造像に従事した快慶を中心にした結縁の仏師、銅細工師業基、漆工、或いは笠置寺貞慶の叔父澄憲や明遍等の碩学の名も記されている。右衽の衣の上に袈裟を懸け、右手に錫杖を執り、左手は膝のやや内寄りに置いて数珠を繰り、十方二段切付けの蓮華座に安坐する比丘形で、背後に円形の頭光をめぐらしている。一見地蔵菩薩を思わせる相好をし、肖像とみまごう程に写実的で快慶一派のすぐれた刀法の冴えを示している。また錫杖・光背・台坐は当初のままで、遠山袈裟・肉身にもあざやかな彩色を残しており、鎌倉時代における神像としては他に比肩するものがない秀作である。転害会の法要終了後、神像を拝観することができる。(僧形八幡神坐像一般開扉のパンフレットより)八幡殿の開扉に合わせ、同じく勧進所内阿弥陀堂の五劫思惟阿弥陀坐像も開扉される。材が桧で彫りや構造等からおそらく日本で宋の彫刻をまねてつくられたものと考えられております。（本像も重源上人が宋より請来したと伝わる。）
転害会終了後(10時頃～16時頃まで／有料)

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だいぶつさまあきのまつり・けいさんのう

開催日時

2017年10月15日(日)（10:00～）

催事場

東大寺大仏殿

天平15年(743)10月15日に「人々及び、動物も植物もあらゆる生命が共に栄えること幸せを願って大仏様を造ろう」という「詔(みことのり)」が出されたことにちなみ、毎年秋に行われる大仏さまのお祭り。
10時からの盧舎那仏造顕発願慶讃法要では大仏讃歌の奉納、表千家による献茶式が行われ、また13時半より鏡池舞楽台では、慶讃能が演ぜられる。

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ぶつみょうえ

開催日時

12月14日

催事場

東大寺二月堂

もともとは３日間で、過去・現在・未来の三世諸仏を唱え、その年の罪障を懺悔していました。
今は、過去・現在・未来と1年ごとに3ヵ年で祈修する。

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開催日時

2017年12月16日(土)（良弁忌 8:30からの法要終了後、16:00まで）

催事場

東大寺開山堂

東大寺二月堂下、四月堂北側白壁の囲みの中に、宝形造(ほうぎょうづくり)の小さなお堂がある。東大寺の初代別当良弁僧正(ろうべんそうじょう)をおまつりしたお堂で、国宝に指定されている。その内陣中央に八角造の厨子が据えられ、国宝の僧正像が安置されている。がっしりした体躯に気魄をみなぎらせた肖像彫刻の傑作である。
良弁僧正は、一説には持統天皇3年(689)、相模国(さがみのくに:神奈川県)の漆部(ぬりべ)氏の子として生まれ、義淵(ぎえん)僧正に師事されたといわれるが、別伝では近江百済氏の出身で幼時に鷲にさらわれ、義淵僧正に育てられたともいわれている。東大寺の前身寺院である金鍾寺（こんしゅじ）に住したのち、東大寺の創建に尽力され、天平宝字7年(763)に僧正位に昇り、宝亀4年(773)閏11月16日に遷化された。
それから246年後の寛仁3年(1019)初めて御忌法要が営まれたが、開山堂(かいさんどう)はそのときに創建され、安置の僧正像も同時に造立されたといわれている。ただ僧正像についてはその重厚な造りや鋭い衣文表現などから、様式的には9世紀後半の作とする説もある。持物の如意は厨子内の杖とともに、僧正遺愛の品と伝えられる。(開山堂開扉のパンフレットより)

法華堂の執金剛神立像は、良弁僧正の念持仏と伝承される秘仏で、良弁忌に合わせこの日一緒に開扉される。
法要終了後～16：00まで
 

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ろうべんき

開催日時

12月16日（土）

催事場

東大寺

東大寺開山の良弁僧正の忌日にちなみ、開山堂の良弁僧正坐像(秘仏/国宝)、また良弁僧正の念持仏であったと伝わる法華堂の執金剛神立像(秘仏/国宝)が開扉される。また合わせて鎌倉期東大寺復興の尽力者・重源上人をまつる俊乗堂でも重源上人坐像(国宝)、阿弥陀如来立像(快慶作/重文)、愛染明王坐像(重文)の諸尊が特別開扉される。法要終了後～16：00まで(俊乗堂は9:00～16:00まで)

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開催日時

12月16日（土）

催事場

東大寺俊乗堂

俊乗房重源上人は、治承四年(1180)東大寺炎上後の復興事業にあたり、諸国を普く勧進し、その功を遂げた人。
東大寺の開山良弁僧正の忌日に合わせ、この日一緒に開扉される。
9:00～16:00まで、俊乗堂入堂有料

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じょやのかね

開催日時

1月1日

催事場

東大寺大鐘

1月1日0時より撞く。鐘が大きいので、先着順に8名ずつの組になって綱をひくことになる(鐘木が約4.5mもあるので、これに8本の小綱を付けてそれをひいていただきます)。また、鐘は108回つきますので、800人余りの人が参加できるが、東大寺では人数分の記念の印刷物(整理券の代わり)を用意しており、この刷り物が配布し終わったところを順番待ちの行列の最後尾とする。なお、この整理券代わりの印刷物は、12月31日の22時半頃配布を始める予定(配布時間は人の出具合を見て決める為、前後する可能性有り)。

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はつもうで(だいぶつでん)

開催日時

2018年1月1日(月・祝)（0:00～08:00）

催事場

大仏殿

大仏殿無料参拝。
1日午前0時から午前8時まで大仏殿中門が開門(入堂無料)され、
また大仏殿正面の窓(観相窓)が開かれ、大仏様の拝顔ができます。

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しゅしょうえ

開催日時

1月7日

催事場

東大寺大仏殿

修正会は古くは７日間行われていたが、戦国時代に中絶し、江戸時代に規模を縮小し、再興された。
午後１時から、大仏殿で初夜・後夜の法要が行われる。法要は約１時間40分。
予め大仏殿内の霊名所というところで申し込んでおくと(１件1000円、年末から受付)、この法要で祈願されたお札を送ってもらうことができる。

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せつぶんまんとうみょう

開催日時

2018年2月3日(土)（還宮：10時
豆まき：14時
星供養：18時）

催事場

還宮 10時、豆まき 14時、星供養 18時。
還宮とは去年お祀りしたお札やお守り等を火にあげる儀式のことをいい、年末から前日までに古くなったお札などを二月堂の受納所に持参しておくと、還宮作法修法の上、浄火で焚き上げてもらうことができる(無料)。
14時頃、本堂内での法要の後、二月堂の舞台の上から豆まきが行われる。その後、二月堂下の法華堂前広場に設置された特設の舞台から参拝の方々のために豆や鈴がまかれ、お参りの方はこの広場で受けることになる。
星供養とは、星に「除災与楽」を祈る法会のことをいう。 東大寺では毎年二月の節分の日の夕刻、二月堂本堂に万灯明をともし、「星曼荼羅」を掲げてこの修法を勤める。正月があけた頃から前日までに、二月堂受納所の受付で申し込んでおくと(1口1,000円)、この日祈祷したお札を後日送ってもらうことができます。

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しゅにえ(おみずとり)

開催日時

3月1日～14日

催事場

東大寺二月堂

「お水取り」「お松明」という名で親しまれ、春の訪れを告げる行事として知られる。12日の夜、本尊に供える香水を汲み上げる行事があることから「お水取り」の名がある。また、「お松明」の名は、練行衆が二月堂に上堂する際、足元を照らす大松明で先導されることに由来。二月堂の本尊、十一面観音菩薩の宝前において行う悔過法要として、天平勝宝4(752)年にはじめられた。期間中、19時の大鐘を合図に「お松明」に点火（但し、12日は19時半、14日は18時半）。夜半遅くまで、世界平和と人々の幸せを祈る行が行われます。二月堂南側の受納所というところで御祈願を申し込んでおくと(1件2,000円 年末から受付)この法要で祈願されたお札を送ってもらうことができる。
二月堂についてはこちら

◎お松明
1日～11日・13日 19：00～
12日 19：30～
14日 18：30～
毎日10本(※12日は11本)

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